פרק כט מבוא א . מקור המזמור כנעני או עברי ? מחקרים רבים נכתבו על מזמור כט . לאור כתבי אוגרית טען גינזברג שמזמור כט הוא גלגולו של המנון נוכרי , שנתחבר בסוריה ונדד דרומה , לארץ ישראל , שם קיבלוהו בני ישראל מן הכנענים או מן הארמים . את קביעתו זו העמיד גינזברג על חמש הוכחות : ו . במזמור מצויים יסודות אליליים ; . 2 מוזכרים בו שלושה שמות גיאוגרפיים : " לבנ 1 ן \ 0 " , " ךיון" ו " מךבר קך , "\ 2 * והם נזכרים גם בכתבי אוגרית . 3 ; במזמור עדויות לקיומה של לשון צפון פיניקית ; . 4 המזמור מסתיים ( פסוק י ) בתיאור המלך השב ויושב על כסאו , תיאור השכיח גם בכתבי אוגרית . 5 , תקבולות קלימקטיות שבמזמור נמצאות גם בכתבי אוגרית . + דעה זו בדבר מוצאו של המזמור הייתה בקרב החוקרים מהמפורסמות שאינן צריכות ראיה . רבים סיגלו לעצמם דעה זו ואף הוסיפו לה וביססוה . ? גסטר העיר שמזמורים אחדים בספר תהלים , ובמיוחד מזמור כט , היו במקורם המנונים לאל הדד , והמנונים אלה שחדרו גם לפולחן הישראלי . במאמר על מזמור כט הדגיש גסטר שמזמור זה יש בו צדדים שווים עם דגם עלילות הגבורה שהושרו בחגיגות העונתיות לרגל ראש השנה , דגם שאנו מ...
אל הספר