פרק י"ד אמורא מארץ ישראל , אמורא מבבל ודברי הרמבי'ם נחתום את הספר בוויכוח שהתנהל בין האמורא הארץ ישראלי רבי יצחק ובין האמורא הבבלי רב נחמן , ובדברים שאמר הרמב"ם על האגדה . באחת מדרשותיו אמר רבי יצחק , בשם האמורא הארץ ישראלי רבי יוחנן , שיעקב אבינו לא מת . לשמע הדברים האלה של חכמי ארץ ישראל אמר האמורא הבבלי רב נחמן לרבי יצחק : "וכי בכדי ספדו ספדניא וחנטו חנטיא וקברו קבריא י" כלומר , כיצד אפשר לטעון שיעקב אבינו לא מתי וכי לחינם ספדו הסופדים וחנטו החונטים וקברו הקוברים ? אמר לו רבי יצחק : מקרא אני דורש . כתוב : "אל תירא עבדי יעקב , נאום ה / ואל תחת ישראל , כי הנני מושיעף מרחוק , ואת זרעך מארץ שבע " : ( ירמיהו לי , יי . ( ואני דורש : כשם שזרעו של יעקב עתידים להיגאל כשהם בחיים , כך גם יעקב אבינו עצמו עתיד להיגאל כשהוא בחיים . יש לנו אפוא שתי עמדות , שתי גישות , ביחס לאגדה . החכם הבבלי אינו רוצה או אינו יכול להבין את הדברים כמשל , והוא מתייחס אליהם כפשוטם . אם יעקב אבינו מת , הריהו מת . ואילו החכם הארץ ישראלי מוותר מתוך ידיעה ברורה על האמת הפרשנית — על האמת
אל הספר