פרק ז' מדרשי רבה לתורה ועריכתם השם "רבה" הוצמד בתחילה למדרש "בראשית רבה" בלבד , וכך הוא מופיע בספרות ימי הביניים המוקדמים ואפילו אצל הגאונים בבבל . אלא שכבר בתקופה מוקדמת למדי זכה גם מדרש ספר ויקרא שבידינו לכינוי "רבה / ' ובתקופה מאוחרת יותר הוצמד הכינוי "רבה" גם למדרשים שנכתבו לספרי התורה האחרים . מדרשי האגדה לספרים דברים , שמות ובמדבר נוצרו לאחר כתיבת המדרשים לבראשית ולויקרא , ונקראו בתחילה סתם "מדרש . " רק בתקופה מאוחרת יותר , כאשר החלו להעתיק את הספרים האלה יחד , לעיין בהם יחד ולהדפיס אותם יחד , ראו המעתיקים , המדפיסים והמעיינים המאוחרים בספרים הללו חטיבה אחת , והצמידו לכולם את התואר "רבה . " כך היה השם "מדרש רבה" לשמם של כל החיבורים הללו , אשר נוצרו בזמנים שונים ואף במקומות שונים . מדרשי אגדה קדומים , שעברו גם עריכה מסודרת , נוצרו אפוא לספר בראשית ואחר כך לספר ויקרא , ואילו ספרי התורה האחרים זכו למדרשי אגדה זמן רב אחר כך . כאן המקום לשאול שאלה שכבר עמדנו עליה , והיא במה זכה ספר בראשית שהמדרש הקדום , הנאמן , המסודר והמוסמך ביותר מותאם אליו ורק אליו ? תשובה חד משמעית לשאלה זו אין בי...
אל הספר