ראש חדש ( מלכים ב ד , כב-כג ) והנביא הושע ניבא : "והשבתי כל משושה : חגה , חודשה ושבתה וכל מועדה " ( ב , יג . _( ביום זה היו תוקעים במקדש בחצוצרות בעת הקרבת הקורבנות שהיו מיוחדים לאותו יום לכפר על בני ישראל ( במדבר י , י . ( ראש חודש נקבע ביום מולד הלבנה , כלומר ביום שהיתה הלבנה נראית לראשונה באותו חודש . ואם כי היו בידי חכמי ישראל חישובים מדוייקים לגבי מולד הלבנה , מן הדין חייבים בית דין לקדש את החודש על פי עדות ראייה של שני עדים , לאחר חקירה ודרישה של העדים . אז היו מקדשים את החודש החדש ומודיעים על קידושו לכל בית ישראל . נוהגים קצת שמחה כראש חודש , ויום זה אסור כמספד ואין אומרים בו "תחנון . בתפילה אומרים חצי "הלל ותפילת "מוסף . קוראים בתורה פרשת ראש חודש בפרשת פנחס ( במדבר כח , א-טז . _( חל ראש חודש בשבת משנים את הנוסח של תפילת מוסף ואומרים "אתה יצרת . " משהנהיגו בישראל לוח קבוע נהגו להכריז בבית הכנסת בשבת שלפני ראש החודש על מועד ראש החודש הבא , עדה עדה ונוסחה . להכרזה נצטרפו בקשות ומישאלות לחודש טוב , ברכות וישועות וכיוצא באלה . רק לפני ראש חודש תשרי אין מכריזים , שהרי הוא יום ראש הש...
אל הספר