המשפט העברי הוא , אולי , העתיק בין כל מערכות המשפט הקיימות כיום בעולם . חלו בו שינויים בתוכן ובצורה במשך הדורות . המשפט העברי , יותר מכל משפט אחר , תלוי במידה מרובה בדיעות הדת והמוסר של האומה . משום כך קשים תנאי התפתחותו ומסובכים . עם הקמת מדינת ישראל היו שתבעו להחיל במדינה את המשפט העברי . הדבר לא יכול היה להתקבל , שכן בידי הדורשים זאת לא היה קודקס מוכן , ורוב המפלגות החילוניות לא היו נכונות לקבל על עצמן את המשפט הזה מתוך התנגדות אידיאולוגית למקורות הדתיים . המאבק על החדרת המשפט העברי בחוקי המדינה נמשך ויש לו כמה היבטים . לאחרונה נחקק חוק שבכל מקום שאין תשובה בחוק הקיים לשאלה שעומדת לדיון יש למצוא לה תשובה במשפט העברי . שלושה מקורות למשפט העברי : א . תורה שבכתב ; ב . "תורה שבעל פה ; ג . תקנות חכמים . התורה שבעל פה באה לפרש את התורה שבכתב . ולסכם את כל מקורות המשפט וההלכה שנמסרו מדור לדור . שכן בתורה שבכתב יש כמה פרשיות סתומות ודינים מקוטעים , שבשום פנים אין לתארם בלי ביאורים ומילואים במסורת שבעל פה . מציאות החיים כפתה את סיגולו של המשפט לצורכי החיים ודרישותיהם , הכשרתו לקלוט ולשעבד ...
אל הספר