העליות לירושלים במאה הי"ד כפי שציין הרמב"ן במכתבו לבנו , העלייה לרגל לירושלים היתה מן המנהגים המקובלים בקרב יהודי הארצות השכנות , ואשתורי הפרחי , חוקרה היהודי הראשון של ארץ-ישראל ומחבר הספר ' כפתור ופרח , ' חזר על כך בתחילת המאה הי"ד : ' ומה שאנו נוהגים עם אחינו אנשי גאולתינו , יושבי הארץ כאנשי סין [ טריפולי שבסוריה ] וחמת , דמשק , צובה , מצרים ואסכנדריה לעלות לירושלים בחגים ובמועדים . ' ... העלייה לרגל נערכה בדרך כלל בחודש אייר , וכללה בין השאר את ה ' זיארה' - עלייה טקסית לקבר של דמות דתית כריזמטית - למירון ולקבר שמואל הנביא בנבי סמויל , מצפון לירושלים . אולם בתקופה הממלוכית היתה לא רק עלייה לרגל של יהודים לירושלים , אלא גם עלייה ממש . יהודים עלו מן המזרח וכן מריכוזים אשכנזיים באירופה . גם רדיפות נגד היהודים , בספרד למשל , הגבירו את העלייה , ותקוות משיחיות שהתעוררו מדי פעם תרמו אף הן את חלקן . בעולים היו תלמידי חכמים , ביניהם ר' אשתורי הפרחי ור ' יעקב סיקילי , וקבוצה של תלמידי חכמים אשכנזים שהקימו ישיבה בירושלים באמצע המאה הי " ד . באותה עת התפרסמו ידיעות ראשונות על איסוף כספים למען '...
אל הספר