ירושלים בהגות היהודית

קצה . כמעט כל האבירים והפרשים של המסדרים השונים הושמדו בקרב , והמצרים כבשו את רובה של הממלכה , לרבות ירושלים . ירושלים בהגות היהודית בתקופה הצלבנית והאיובית תפסו ירושלים בפרט וארץ-ישראל בכלל מקום חשוב בהגות היהודית . מספר גורמים הביאו לכך : האירועים הדרמטיים בארץ-ישראל והמאבק העיקש בין הנצרות לאסלאם על השליטה בירושלים , הירידה במעמדם המדיני והחברתי של היהודים באירופה הנוצרית , פריחתה של ההגות הרציונלית ושל היצירה הפילוסופית ועלייתה של הקבלה . כל אלה האדירו את מעמד ירושלים בתודעת הבריות וחיזקו את הזיקה אליה . ר ' יהודה הלוי הדגיש את מעלתה של ירושלים - ושל ארץ-ישראל בכלל - גם בעת החורבן : רק החיים בארץ מאפשרים לקיים את הזיקה המיוחדת שבין העם היהודי ובין אלוהיו . קדושת ירושלים והשפעתה המבורכת של ארץ-ישראל הן תמידיות ואינן תלויות במצבן . הקדושה והברכה תלויות במקומות גיאוגרפיים מסוימים . גם יעקב אבינו זכה להתגלות אלוהית רק כשהגיע למקום של קדושה . ירושלים היא שיאה של הקדושה עלי אדמות . משנתו זו של יהודה הלוי באה לידי ביטוי הן בספרו 'הכוזרי' והן בשירתו . הוא הביע את יחסו לירושלים בביטויים עזי...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי