ירושלים במסורת המוסלמית קדושתה של ירושלים למוסלמים לא היתה דבר מובן מאליו מלכתחילה , ורק לאחר דורות עוצב הדבר בשורה של מסורות ואגדות . בקוראן אין ירושלים נזכרת , ורק בפרשנותו יש הפניה לשמות ולכינויים בו המכוונים אליה . המפורסם ביותר , שכבר הוזכר , הוא אל-מסג ' ד אל-אקצא - המסגד המרוחק או הקיצוני שבשלב מאוחר כלשהו 'הועבר ' לירושלים , כדי לחזק את מעמדה . בימי ראשית האסלאם מקובלת היתה כנראה סברה שמסגד אלאקצא , שאליו הוסע מוחמד בלילה , הוא למעשה מעין מסגד שמימי , כמו ירושלים של מעלה ביהדות . אגדות מוסלמיות מספרות כי כאשר ביקר הח ' ליף עמר לראשונה בירושלים , ביקש ממלווהו היהודי ( המומר ) כעב אל-אחבאר להראות לו את מקום אבן השתייה . האבן הגדולה היתה מכוסה אשפת דורות - שכן בתקופה הביזנטית היה הר הבית , בהכוונת השלטונות , המזבלה העיקרית של ירושלים . עמר הורה לסלק את האשפה ולנקות את ההר . הוא גם שאל את מלווהו ויועצו היהודי היכן ראוי לדעתו להקים את המסג ' ד , מסגד המוסלמים . כעב השיב שהמקום המתאים ביותר הוא מצפון לסלע , והסביר כי כך ייווצר איחוד בין הקבלה ( כיוון התפילה ) של משה לקבלה של מוחמד . ...
אל הספר