ירושלים הקוסמופוליטית הצליינים באו לירושלים בגלל קדושתה , אבל הצטופפותם של המונים מכל העולם תרמה גם לאווירה של חולין ברחובותיה . ירושלים הביזנטית התחילה לקבל אופי של מרכז תיירות ביןלאומי תוסס . ברחובות נשמע בליל של שפות - יוונית , ארמית , סורית , וגיאורגית . מדריכים ומתורגמנים ליוו את הצליינים . סוחרים ובעלי מלאכה ישבו בקרנות הרחובות ומכרו מזכרות וחפצי קודש . הצליינות פרנסה מגוון של נותני שירותים , כגון ספקי מזון ופונדקאים . בעיר היו גם אכסניות רבות ; בכנסיית הנאה לבדה היתה אכסניה בת שלושת אלפים מיטות . לא כל מה שעשו הצליינים בירושלים היה מקודש וקדוש . ברחובות העיר ובבתיה נראו לא פעם מחזות של פריצות . היו מנהיגים רוחניים שבעיניהם קיבלה ירושלים אופי של מאורת חטאים . גרגוריוס , הבישוף של ניסה , שעלה לרגל לירושלים , הזדעזע ממראה עיניו , ובמר לבו כתב : 'אתרי פולחן כה רבים כבאותם מקומות שבהם מהולל שם האדון לא יוכל איש למנות וברחבי העולם כולו . לפיכך לו רב יותר היה החסד השורר באתרי ירושלים , לא היה החטא פוקד את המתגוררים שם . אולם לפי שעה אין צלם תועבה שאינם מעיזים להתנסות בו : זנונים , נאפו...
אל הספר