יהודים באיליה קפיטולינה לפי עדותם של אבות הכנסייה לא הורשו יהודים להתגורר בירושלים לאחר המרד ואף לא להתקרב אליה . איסור כזה אינו נזכר כלל בספרות התלמודית . ממקורותינו עולה כי בעיר המשיכו להתקיים חיים יהודיים , אם גם בצמצום . סביר להניח כי בתקופת הקיסרים הסוורים , שהיתה בכללה תקופה נוחה למדי ליישוב היהודי בארץ-ישראל , הצליחו יהודים לחזור ולהתיישב בעיר והשלטונות העלימו עין מכך . בתלמוד מסופר על חבורה מתלמידיו של ר ' מאיר , תנא שחי במאה השנייה לספירה ; חבורה זו , המכונה ' קהלא קדישא דירושלם , _' חיתה כפי הנראה בירושלים במאה השלישית . במקורות ארץ-ישראליים הם מכונים 'עדה קדושה . ' מתוך הלכות המובאות בשמם של החכמים בני חבורה זו עולה כי הם נהגו להחמיר עם עצמם בעיקר בדיני טהרה ופרישות . הם גם הנהיגו דרך חיים מיוחדת , בתקציבם זמן רב לתפילה וללימוד : ' ולמה הוא קורא אותן עדה קדושה ... שהיו משלשים היום - שליש לתורה שליש לתפילה ושליש למלאכה . ויש אומרים שהיו יגעין בתורה בימות החורף ובמלאכה בימות הקיץ ' ( קהלת רבה ט ט . ( , על-פי חלוקת זמן זו יש להניח כי אנשי 'קהלא קדישא דירושלם ' היו עצמאיים מבחינ...
אל הספר