ביות האומה היהודית ירושלים של שלהי בית שני לא היתה רק מרכזה של יהודה ומוקד הפולחן היהודי , שהתרכז בבית-המקדש , אלא גם בירת האומה היהודית בארץ-ישראל ומחוצה לה . היטיב להגדיר זאת פילון האלכסנדרוני , הפילוסוף היהודי שחי במצרים במאה הראשונה . ירושלים היתה , לדבריו , 'מטרופולין לא רק של יהודה כי אם של ארצות רבות . ' בירושלים שכנו מוסדות ההנהגה והחברה החשובים ביותר . המלכים משלו מירושלים , ואף לאחר שבטלה המלוכה ישבו בה אחדים מצאצאי החשמונאים שמלכו בחסד הרומאים על אזורים אחרים בארץ . גם הכוהן הגדול וראשי שכבת הכוהנים ישבו בעיר . לצד ה'ממונים ' האחראים לתפקוד המקדש ישבה גם סנהדרין גדולה בירושלים . הסנהדרין שפעלה באחת מלשכות המקדש , שאבה ממנו את כוחה ויוקרתה . ירושלים היתה גם מקום מושבם של גדולי החכמים , והיא מתוארת כמשכן החכמה וכמקום המרכזי ללימוד תורה . כעיר הקודש זכתה ירושלים לכתרים רבים : 'והר ציון תוך טבור הארץ ... לקדושה נבראו ' ( ספר היובלים ח , יט ) - העיר היא בטבור הארץ , במרכז העולם , ומקום ראוי להשראת רוח הנבואה . במרכזה של ירושלים , במקום הגבוה ביותר , ניצב המקדש , ולבית-המקדש יוחסה...
אל הספר