ימי בית ראשון אין כמדומה עיר בעולם , זולת ירושלים , המשמשת זה שלושת אלפים שנה - בהפסקות - בירה . סביב שנת אלף לפה"ס קבע בה דוד מלך ישראל את בירת ממלכתו , ומאז שלטו בה יהודים , בבלים , פרסים , יוונים , רומאים , ביזנטים , ערבים , תורכים , אנגלים ואחרים , מי הרבה ומי מעט . היו שהפכוה לבירה והיו שהכפיפוה לערים מרכזיות אחרות . לא תהא זו טעות לקבוע שרק ליהודים היא היתה תמיד הבירה . כשמשלו בארצם היתה להם בירה מדינית-לאומית , ומשנשמטה מידיהם שימשה עבורם בירה רוחנית . דורות של יהודים בכל הגלויות התחייבו וחזרו והתחייבו : 'אם אשכחך ירושלים - תשכח ימיני . ' אולם ירושלים אינה רק בירה מדינית לעם ישראל . היא גם , ואולי בעיקר , עיר הקודש במלוא מובן המילה , עיר שקדושה ושם אלוה חברו אליה מימים ימימה . מקורות ראשונים ואחרונים m _nn > _npq ירושלים - התנ " ך , המשנה , התלמוד , מדרשים , אגדות , פיוטים ותפילות . גם דתות ואמונות אחרות קידשו ומקדשות את ירושלים , אולם רק לעם ישראל זוהי עיר הקודש הראשונה במעלה . תהליך התקדשותה של ירושלים החל בימי המלך דוד , ומאוחר יותר נקשרו בה גם מסורות קדומות יותר . לפני ימי ד...
אל הספר