ירושלים כראי של החברה הישראלית

ירושלים כראי של החברה הישראלית משה ליסק בהיותה מקודשת , במידות שונות , ליהדות , לנצרות ולאסלאם , היתה ירושלים זה מכבר לעיר פלורליסטית מבחינה דתית , לאומית , אתנית ותרבותית . היהודים היו חלק מהפסיפס הירושלמי זה מאות בשנים . מאז 'עליית הפרושים' בראשית המאה התשע עשרה , גבר הגוון היהודי בפסיפס זה , עד שכבר בתקופה העות'מאנית הטביע את חותמו על ירושלים כולה . עם זאת , תושבי ירושלים על כל גווניהם התקשו להיחלץ מן המעמד הפרובינציאלי שהעיר נקלעה אליו ב _? זלהי התקופה העות'מאנית . יתר על כן , גם יהודי ירושלים לא הצליחו לבסס את מקומה במרכז ההוויה של 'היישוב החדש' שהחל לקרום עור וגידים עם העלייה הראשונה , ב . 1882 במקרה הטוב גילו הקבוצות המרכזיות שהרכיבו את האוכלוסיה היהודית בירושלים — חוט השדרה של 'היישוב הישן' — אדישות רבה לצמיחתו של 'היישוב החדש , ' ובמקרה הרע הם הסתייגו ממנו בקנאות ובדוגמטיות . למעשה הניכור בין שתי האוכלוסיות הללו היה הדדי .  אל הספר
יד יצחק בן-צבי