כיתות, זרמים ומוקדי כוח במדינה החשמונאית

כיתות , זרמים ומוקדי כוח במדינה החשמונאית חנן אשל במהלך הרצאתו של יוסף בן מתתיהו על תולדות השליטים החשמונאים , בתיאור תקופת כהונתו של יונתן בן מתתיהו 143-152 ) לפנה"ס , ( הוא מזכיר לראשונה את הפרושים , הצדוקים והאיסיים ( קדמוניות , יג , . ( 171 בתארו את ימי יוחנן הורקנוס 104-134 ) לפנה"ס , ( הוא מציין שפרושי בשם אלעזר פנה להורקנוס וביקש ממנו שיניח את הכהונה הגדולה ויסתפק בכך שהוא מושל בעם , שכן ישנן שמועות שאמו היתה שבויה בימי מלכותו של אנטיוכוס . בקשה זו הרגיזה את הורקנוס , שעזב את הפרושים והצטרף לצדוקים . לאחר תיאור אפיזודה זו , מקדיש יוסף בן מתתיהו שני סעיפים להבהרת ההבדלים בין הפרושים והצדוקים ( קדמוניות , יג , . ( 298-288 בתיאור ימיו של אריסטובלוס בנו של יוחנן הורקנוס הראשון , שמשל בין 104 ל 103 לפנה"ס , מזכיר יוסף את יהודה האיסי , אשר ניבא את רצח אנטיגונוס ( מלחמת היהודים , א , ? 80-78 קדמוניות , יג , . ( 313-311 מכאן , שהחלוקה המשולשת של היהדות בסוף ימי הבית השני לפרושים , צדוקים ואיסיים כבר היתה קיימת בתקופת שלטונם של החשמונאים ( הפילוסופיה הרביעית — הסיקריים — נוסדה , לדבריו ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי