הורדוס במקורות היהודיים

הורדוס במקורות היהודיים דניאל שוורץ הבא לתאר את דמותו של הורדוס המלך בספרותנו העתיקה , פרט לכתבי יוסף בן מתתיהו המייחדים לו סקירה ארוכה ומפורטת , דומה ליוצר שאין לו חומר . בניגוד לכוהנים הגדולים מבית חשמונאי שקדמוהו , אך בדומה לנציבים הרומיים שבאו אחריו , התאמץ הורדוס להיות נייטראלי מבחינה דתית : לא לפגוע בדת היהודית אך גם לא להשתעבד לה , אלא פשוט לסבול אותה ולכבדה ממרחק מה , בשאיפה לשמור על השקט במדינה . אין זה מענייננו לחקור כאן את מדיניותו זו . אלא רק להציע שתוצאה אחת שלה היא , שלא נשתמר זכרו ברוב ספרותנו העתיקה , כי ספרות זו , פרט ליוספוס , הנה ספרות דתית . כך , דרך משל , הבודק את ערכו של הורדוס במפתחות המפורטים לשני הכרכים העבים של הספרות החיצונית , לא ימצא בהם אלא רמיזות לקטע אחד בלבד ( בספר 'עליית משה . ( ' בכל כתביו הרכים של פילון האל _3 סנדרוני , הפילוסוף וההיסטוריון שנולד כימי מלכותו של הורדוס , אין שמו של הורדוס מופיע אלא כגלל אורח חשוב שביקר אצלו וכיבד את _בית המקדש ' ) המשלחת אל גאיוס , ( 297-294 , ' וכדי לזהות את ארמונו בירושלים ואת בניו ( שם , . ( 300-299 אפשר שהתכוון פי...  אל הספר