טיבריה וההנהגה החדשה ההנהגה בטיבו > ה וקשריה עם חמיר לאחר ביטול הנשיאות הוסיפה טיבריה להיחשב למקום מושבה של ההנהגה המרכזית של היישוב היהודי , אף שמעמדה נפגע . בעיר הוסיפו לפעול בית מדרש וסנהדרין , ונראה שבמרוצת הזמן התגבשה בה הנהגה חדשה . מכל מקום , עד המאה השישית אין שומעים על מנהיג יחיד העומד במרכז היישוב היהודי , אלא על ראשי היישוב , כנראה אנשי הגליל וטיבריה . הנהגה זאת היא שהופיעה לפני הקיסרית 1 < ודוקיה בשנת 438 וביקשה שתתיר ליהודים לעלות לירושלים בחג הסוכות ואולי בעוד חגים . מעניינים הקשרים שהתקיימו במאה השישית בין הנהגת יהודי ארץ ישראל לבין השלטון המתייהד בחמט שבתימן , בייחוד בימי המלך יוסף ד'ו נואס ( ברבע הראשון של המאה . ( על השפעה זאת אפשר ללמוד מ ^ ' ובר עמוד ועליו כתובת ובה רשימה חלקית של משמרות הכוהנים ( כנראה מן המאה החמישית או השישית , ( שנתגלתה באל חאצ'ר שממזרח לצנעא , ומקורה כנראה בבית הכנסת בתנעים . שמעון מבית ארשם ( או הדברים המיוחסים לו , ( האפיסקופוס המונופיסיטי הכותב על רדיפות הנוצרים בנג'ראן , מתלונן שיהודי טיבריה "שולחים כוהנים מדי שנה בשנה ומזמן לזמן ומגרים סכ...
אל הספר