6 ת | מורה נבוכים להפרדה מגדרי הופרדנו כך בשבוע שקדם למתקפה הרצחנית של חמאס בנגב המערבי, ישראל היתה עסוקה בעיבודם ובליבונם של העימותים שהתחוללו בתפילות יום הכיפורים בתל אביב וביישובים אחרים . המחיצה המפרידה בתפילה בין גברים לנשים והשאלה אם מקומה של המחיצה יכירנה בכיכר העיר היו לסלע מחלוקת טעון משמעות רגשית, זהותית ומשפטית . המחיצה נהפכה לסמל של הוויכוח הנוקב על מהותה ועל צביונה של מדינת ישראל, ויכוח שהתפרץ במלוא עוזו בעשרת החודשים הראשונים לכהונת ממשלת ישראל ה- 37 והתנהל ברחובות לא פחות מאשר במוסדות השלטון . ראש יהודי, הארגון שיזם את התפילה בכיכר דיזנגוף, הצהיר בריש גלי שמטרתה איננה קירוב לבבות אלא כיבוש לבבות . כך הציגו זאת גם גופים אחרים שהציעו תפילות ציבוריות בהפרדה ברחבי הארץ . הכוונה היתה מוצהרת : לא ארגון טקסים המכבדים את מסורת יום הכיפורים לכלל הציבור היהודי, אלא יצירת מפנה תודעתי בקרב חלקיה הליברליים של החברה הישראלית והנחלת תפיסות עולם של יהדות משיחית, המבקשת למסד ולהרחיב את אחיזתם של הדין הדתי ושל מערכת ערכים לאומנית, שונאת זרים, עוינת ערכים הומניסטיים אוניברסליים ושמרנית מבח...
אל הספר