אבל כולם נוסעים! יהדות ותחבורה ציבורית בוורשה ובבואנוס איירס

230 מריוש קלצ׳ביאק הקרון ללא אפשרות לצאת ולברוח בכל רגע, הייתה ההטרדה בחשמליות או ברכבות פרווריות פומבית, בלתי צפויה וכואבת במיוחד . בשנת 1937 מנעו שלושה גברים נוצרים צעירים, שנסעו מהשכונה הצפונית ז׳וליבוש למרכז העיר, כניסה לחשמלית מיהודים 64 נוצרים אלה, שלבושם העיד כי שהתכוונו לעלות עליה בתחנות שבשכונה היהודית . הם בני המעמד הבינוני, חסמו את הכניסה לאחד מהקרונות והצהירו ש׳הכניסה לקרון אסורה׳ . אחרי שהיהודים ויתרו על כניסה לקרון הם פרצו בצחוק . לאחר שהפקח ביקש מהנוצרים לפנות את הכניסה, התווכחו אתו השלושה והצהירו : ׳הגיע הזמן לחוקק גטו בחשמליות ורשה׳, כלומר להפריד בין נוסעים יהודים ללא יהודים ושהם אינם מוכנים לנסוע באותו קרון לצד יהודים . אחרי שהשלישייה איימה על הפקח באלימות וקיללה אותו כ׳משרת היהודים׳, התערב שוטר ששהה גם הוא בקרון והורה לאנטישמים לרדת מהחשמלית . אולם לא רק נוסעים אנטישמים, גם פקחים, כלומר בעלי סמכות בתחבורה הציבורית, הביעו לעתים דעות אנטישמיות ואף תקפו יהודים פיזית . כך אירע בשנת 1924 שנוסע יהודי בשם חנוך דנציגרקרון היה לקורבנו של פקח אלים . הפקח תפס את זקנו, פנה אליו ...  אל הספר