פ ר ש ת כ י ת צ א 207 אופטימי יותר, אבל הדוגלים בשיטה הראשונה טוענים כי היא מציאותית יותר . השאלה החשובה היא איזו מהן יותר מועילה לנו בבקשנו לשנות את התנהגותנו בחיי היום יום . ויכוח זה הוא המחלוקת הגדולה בין תנועת המוסר ובין החסידות והוא נמשך היום בחוגי התרפיסטים לאסכולותיהם . יש שמתרכזים בתופעות בהתנהגות המטופל שהן תוצאה מפגיעתו, ואותן חייבים לשנות . אחרים רוצים לראות את כל האדם, למצוא את המקומות החיוביים והבריאים אשר בו, ואת אלה לחזק . 3 וְהָיָה אִם לֹא חָפַצְתָּבָּהּ וְשִׁלַּחְתָּהּלְנַפְשָׁהּ וּמָכֹר לֹא תִמְכְּרֶנָּה בַּכָּסֶף לֹא תִתְעַמֵּר בָּהּתַּחַת אֲשֶׁר עִנִּיתָהּ ( כא : יד ) לפנינו מקרה של אישה שהובאה הביתה על ידי אחד הלוחמים ונחשבת חלק לגיטימי מן השלל . אבל כשאתה מגיע אִתה הביתה מן המלחמה והיצרים של עת הקרב מתחילים להתקרר, ואתה רואה אותה אחרי שהסירה את בגדי שביה והתנקתה, אתה מבין שזה לא פשוט . איך היא תסתדר עם אימא שלך ? או עם שאר נשותיך ? האם היא מסוגלת ללמוד את איסורי המטבח של ביתך ולשמור עליהם ? אתה מבין שעשית טעות ואתה רוצה להיפטר ממנה, אבל אינך יכול סתם לזרוק אותה לר...
אל הספר