פ ר ש ת ר א ה 201 בתבואת השדה, המורה ישמח — ויביא שמחה זו איתו בעלייה לרגל — בשיעור מיוחד שלימד, הרופאה בהצלחתה להציל חייו של חולה . גם אנחנו יכולים להביא את כל מה שמעסיק אותנו לירושלים שבלב ולהגישו מנחה על המזבח הפנימי, והכול מתוך שמחה . 3 מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים תַּעֲשֶׂה שְׁמִטָּה ( טו : א ) כאן ניכר השינוי הגדול שחל בחברה ובדין התורה . בפרשת בהר השמיטה הייתה קשורה לאדמה ולזכותה למנוחה אחת לשבע שנים . זאת הייתה שמיטה בחברה חקלאית . בספר דברים השמיטה מרוכזת סביב עולם המסחר, ענייני הלווה והמלווה ודאגה לגורלם של עניים . הטקסט משקף את מעברה של החברה מן השדה אל העיר . בני ישראל הם עתה חברה עירונית ומסחרית יותר, ואת דין שמיטת הקרקעות מעבירים לשמיטת החובות והתרת חובותיהם של העניים . קשה לא למצוא כאן הד של תורתו של קרל מרקס על המעבר מכלכלה המבוססת על חקלאות לזו שבנויה על הון . ״אמצעי הייצור״ כבר אינם אדמה ותבואתה אלא הון והשקעות, לכן חייבים ליישם את חוק השמיטה באופן חדש לגמרי . אבל פסוק המפתח בא בהמשך הפרק : ״ כי לא יחדל אביון מקרב הארץ ״ ( טו : יא ) . יש כאן הודאה שלא שמיטת ההלוואות ואף לא ש...
אל הספר