ל שָכ נִי ב ת ו כ ם 192 מורי ר׳ א״י השל, בספרו תורה מן השמים , דן במחלוקת בין בית מדרשם של ר׳ עקיבא ור׳ ישמעאל בהבנת הפסוק ״ואתם הדבקים״ . מה פירוש הדבקות באל ? בפרק שלנו ( ד : כד ) משה אומר : ״כי ה׳ אלוהיך אש אוכלה הוא״ . שאלו תלמידיו של ר׳ ישמעאל : ״וכי אפשר לאדם לידבק באש ? ״ אלא פירושו ״הידבק ב מידותיו ״ . אחרים אמרו ״הידבק בתלמידי חכמים״ . אבל אצל ר׳ עקיבא אמרו שיש דווקא לדבוק באש התורה ״דבקות ממש ! ״ . קריאתו של ר׳ עקיבא היא תחילתה של המיסטיקה היהודית וזו של ר׳ ישמעאל היא יסודה של האתיקה והמוסר ביהדות . כפי שחייו של הרב השל מעידים, אין צורך לבחור ביניהם : ״אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך״ ( קהלת ז : יח ) . 3 וַיְדַבֵּר יְהוָה אֲלֵיכֶם מִתּוֹךְ הָאֵשׁ קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים ( ד : יב ) שימו לב למעבר מזמן העבר להווה . משה מספר על מעמד הר סיני לדור חדש שרוב רובו נולד אחרי האירוע המכונן הזה . הוא רוצה לחזק בהם את התחושה שהדברים קורים גם להם . ״ קול דברים אתם שומעים ״ כולל גם את כל הדורות העתידים לבוא . התורה שלנו היא כזאת שמגלה את פניה לאוהביה ( כלשון ...
אל הספר