פ ר ש ת ק ר ח 165 ב״לקיחה״ של קורח . הוא דבק כביכול בקריאה לשוויון כדי לעשותו אמצעי להגיע לשלטון ! בכך הוא רוצה . לכך התכוונו חז״ל בתארם את מחלוקת קורח כמחלוקת שלא לשם שמיים . טענת קדושת כל העם נועדה רק לקידום עצמו . אנו רואים היום לא מעט פוליטיקאים ותנועות פוליטיות כאלה בארץ ובחו״ל . מנהיגי הפופוליזם, ה״עממיות״ כביכול, מהווים סכנה מיוחדת כי הם נאחזים בקורטוב של אמת . 3 וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו . וַיְדַבֵּר אֶל קֹרַח וְאֶל כָּל עֲדָתוֹ לֵאמֹר בֹּקֶר וְיֹדַע יְהוָה אֶת אֲשֶׁר לוֹ . . . זֹאת עֲשׂוּקְחוּלָכֶם מַחְתּוֹת ( טז : ד - ו ) משה נופל על פניו כאילו בתפילה, אבל תפילה לא נשמעת ממנו . הוא מנסה לקרוא לה׳, אבל אין מילים בפיו . כל הטענות שבהן ניסה להגן על העם מפני הזעם האלוהי נלאו ; אין לו יותר מה להגיד . אין בו עוד כוח לעמוד בתפקידו כסנגורם של ישראל אפילו עם שבעים הזקנים שנתמנו זה עתה . המבחן שהוא מציע בלי שנצטווה על כך מלמד על אפיסת כוחותיו . יש בו זכר למעשה נדב ואביהוא והדהוד של מעשה אליהו ונביאי הבעל העתיד לבוא . למעשה הוא אומר : ״טפל בזה אתה, ריבונו של עולם ! שרוף א...
אל הספר