ל שָכ נִי ב ת ו כ ם 150 כאשר אנו שמים לב לרקע המשפחתי, אנו מגלים שכל אחד מאיתנו הוא בן-בת של שני הורים, נכד של ארבעה סבים-סבתות, נין של שמונה, וכו׳ . הד . נ . א . של כל אחד מהם מצוי בתוכנו, ואנו נעביר אותו הלאה לדורות הבאים : שני ילדים, ארבעה נכדים, שמונה נינים, וכו׳ . כל אחד מאיתנו הוא צומת בין הדורות שעברו ואלה שיבואו . כמו בתורשה גנטית כך גם בתורשה תרבותית . אנו חיים בדור שבו מככב סיפורו של היחיד המוצא את דרכו לבד בעולם . תפיסה זו קשורה לעידן המעריץ את חיי הנעורים שאנו חיים בו . אנו אוהבים את סיפור אברהם אבינו, מבקש-הדרך הראשון במסורת שלנו, שפרש מבית אביו ויצא למסע למצוא את דרכו שלו . אבל כאשר אנו מתבגרים יותר ולאחר שהבאנו לעולם דור חדש, רבים מאיתנו פונים אחורה ומנסים ללמוד מאין באנו . לעתים אנו מגלים סיפורים שנשכחו מזמן — או אפילו בני דודים שלא ידענו אודותם, ששייכים לענפים בעץ המשפחתי שנכרתו מהזיכרון . אנו מוצאים את עצמנו משחזרים אופני התנהגות שהיו אצל הורינו שפעם סלדנו מהם, כי עתה אנו חשים בצורך להשריש את ילדינו בקרקע העשירה של קשרי משפחה ושבט . את הפסוק אפשר אפוא לקרוא כך : ״ וית...
אל הספר