פ ר ש ת ב ה ר 143 קודש ״כדי ללמד על הכלל כולו״, שכל הארצות הן קודש, שיש קדושה באדמה עצמה . ״אמת מארץ תצמח״ ( תה׳ פה : יב ) . אין בתורה מסר חשוב מזה עבור הדור שלנו ; אנחנו חייבים להכיר בה כ״ תורה מסיני ״ המחזירה אותנו לראשית הבריאה ולתכליתה . 2 וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ ( כה : י ) היובל הוא טוטלי, הוא כולל את כל יושבי הארץ : נשים וגברים שבישראל, עבדים, גרים, תושבים — כולם . את מי נכלול בהם היום ? ״גרים״ במובן המקראי, היינו אנשים לא-יהודים הגרים בארץ ? איזה ״דרור״ ניתן להם בשנת היובל ? מהגרים בלתי חוקיים ? אסירים בבתי הכלא ? קורבנות לאלימות במשפחה ? קורבנות לשעבוד פנימי, כגון התמכרות לסמים ? איפה הגבול של ״ כל יושביה ״ ? אין גבול כזה . היובל הוא קריאה רדיקלית ביותר עבור כל יושבי ״הארץ״ במובן הרחב ביותר . לא נוכל לקיים אותו במלואו לפני ביאת המשיח, אבל כדאי שקול תרועת השופר של היובל — שהוא גם שופרו של משיח — יישמע באוזנינו . היובל דורש שנקשיב לקולם של העשוקים והמשועבדים למיניהם . קריאת הדרור של היובל קוראת גם ליחיד . השמיטה מ...
אל הספר