פרשת ויקהל

פ ר ש ת ו י ק ה ל 107 2 וְכֹל אֲשֶׁר נִמְצָא אִתּוֹ עֲצֵי שִׁטִּים לְכָל מְלֶאכֶת הָעֲבֹדָה הֵבִיאוּ ( לה : כד ) כאן לא תיתכן קריאה על דרך הפשט . מניין היו לעבדים המשוחררים האלה כמויות של עצי שטים ובמידות המסוימות שהיו זקוקים להן לשם בנייה ? האם עצים שלמים נמצאו פתאום בתרמיליהם ? חז"ל דנו כמובן בשאלה הזאת . יש שאמרו שיעקב אבינו נטע יער של עצי שטים בדרכו למצרים כהכנה לרגע הזה . אחרים ( אבן עזרא לשמ׳ כה : ה ) מתארים את אבותינו כבני דור שכרתו יער שלם לצורכי בניית המשכן . לנו — בני דור של בוזזי טבע — אסור לקבל פירוש כזה ! צריך אם כן לפרש אחרת . כמו כל קבוצת יהודים שמתכוננים לעסוק בבנייה, לכל אחד הייתה דעה משלו והוויכוחים ביניהם היו נוראים . לא כולם היו חכמים גדולים . ואולי ״עצי שטים״ אינם אלא ״ עצות השוטים ״ ? בצלאל היה ראש צוות שידע לקחת את כל העצות השטותיות ולעשות מהן ״חכמה תבונה ודעת״ . הוא ידע להפוך את עצות השוטים לעצי שטים ״דעת״ כזאת תהיה בוודאי גם למשיח צדקנו, ובה יקים את בית המקדש כראוי לעת ההיא . בינתיים אין לנו בעניין זה אלא עצות שוטים . 3 וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל בְּצַלְאֵל . . . וְ...  אל הספר