ל שָכ נִי ב ת ו כ ם 54 אור וברכה, כך שזוהר זה ישמש כ״פיקדון״ שיבטיח לנו בעתות החושך שימי האור עוד ישובו ? 3 אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי ( מא : מ ) שוב, בפעם הרביעית, עומד יוסף ״על הבית״ . אף שהיה מהצעירים בבני יעקב, אביו שם אותו מעל לאחיו ומתוך כך התפתחה עלילת הסיפור . לאחר מכן יוסף מונה להיות על בית פוטיפר ( לט : ד ) ואחר כך גם על בית הסוהר ( לט : כב ) . עתה הוא השליט על ביתו של פרעה, דהיינו על כל ארץ מצרים . חלומותיו של יוסף נתאמתו ; זהו הבסיס לסיפור . אבל מיהו יוסף ? האם התורה מבקשת ללמדנו שיש בני אדם המיועדים מנעוריהם לעמדות מנהיגות, ושיגיעו אליהם למרות המכשולים העומדים בדרכם ? או האם נלמד מהסיפור שיש לחשוש מטיפוסים כמו יוסף ? איננו שומעים על מתחרים או מועמדים אחרים לעמדות השליטה שזכה להם בכל שלב בחייו . האם היו כאלה, ואיך נהג בהם ״יוסף הצדיק״ ? האם לפנינו סיפור של ברכת אלוהים ( ״אשר עושה ה׳ יצליח״ ) , גורל, או שאפתנות ? 4 אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי ( מא : מ ) אנו פונים לקריאת הפסוק על דרך הסוד . בלשון הקבלה ״בית״ ה...
אל הספר