פרשת נח

ל שָכ נִי ב ת ו כ ם 24 הניווט הזה מתחיל במילות הקודש, בתיבות של תורה ותפילה . המסר של החסידות הוא שמילים אלה הן פרדיגמות למילים שאדם מוציא מפיו בכל יום . מטרתן ללמד על כל הדיבור האנושי, על השפה עצמה ככלי קודש . תורה זו כוללת הישמרות מפגמים שבדיבור כגון לשון הרע, רכילות וניבול פה, וסופה בזיקה בין המחשבה והדיבור כדי שיאירו דבריך . זוהי פרקטיקה שאדם יכול לתרגל אותה ולהתעלות בה כל ימי חייו . 3 וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁהַשְּׁבִיעִי ( ח : ד ) רבי שלמה הכהן רבינוביץ מרדומסק הוסיף תובנה לדבריו של הבעש״ט : ״חודש השביעי״ הוא חודש תשרי לפי הלוח המקראי . אנו קוראים פרשה זו זמן קצר לאחר תום הימים הנוראים, שם ה״תיבה״, שהיא הדיבור, מוצאת את ״מנוחתה״ . שתי המילים ״ חטאנו ״ שלנו ו״ סלחתי״ של הקדוש ברוך הוא נאמרות מכל הלב, בהן הדיבור מתרפא וה״תיבה״ באה למנוחה באותו "חודש שביעי" . קריאת פרשת נח מעמידה בפנינו אתגר שקשה להימלט ממנו . האם אנחנו והחברה האנושית בכלל זכאים להתקיים יותר מאשר דור המבול ? אלוהים בסיפור מייצג גם את קול המצפון הקולקטיבי שלנו הרועם ושואל : אם גם בזמננו ״מלאה הארץ חמס״ ( ו : יג ) —...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים