היסוד המיתו-תרבותי בסיפור החסידי כמכונן תודעה אקסטטית 37 גבולות הקוסמוס שבו מצוי האדם . גם למושג 'חניכת הגיבור' יש תפקיד מכונן : הוא מציין פעולות המכוננות את תודעת ייחודה של האישיות ומקומה בחברה . המושג 'קוסמיזציה' כולל כמה נושאים מיתיים נוספים, כגון 'שחזור אירוע הראשית' וכינון ה- Axis Mundi . בכפיפות למושג 'חניכת הגיבור' באים שני נושאים נוספים : 'מאבק / מבחן של הגיבור' ו'תיוג הקדוש' ( סטיגמטה ) . מה שכינינו כאן 'הלך רוח' מתייחס לאקלים רגשי מסוים ; הפרט מוצב ( או שהוא צופה ) בנקודת הכרעה לגבי גורלו, שלמעשה הוא גורל כללי הרבה יותר . מכאן עומס האחריות 2 והנשגבות של נקודת ההכרעה . במושג מטפורי נכנה הלך רוח זה כמצב של “הרת עולם" . הלך רוח זה מלווה את היגוד הסיפור, הן לגבי מעשה ההיגוד עצמו כאקט של כינון העולם הן באשר לתוכן הסיפורי המוצג באותו היגוד . באשר להכרעה ולאחריות המיוחסים לגיבור, לאפקט הרגשי הנלווה להן יש מן העוצמה של הלך הרוח הנזכר . אנו מעוניינים לבדוק מהי הטרנספורמציה החלה בנושאים אלה עם המעבר מהמיתוס לצורה דתית חדשה יחסית, כלומר : הסי"ח . אמנם, קיים דמיון בין הסי"ח למיתוס בעצם ע...
אל הספר