ו. דת ומשמעות: שרשרת קיומית

א ח ר י פ ר א נ ק ל ו ר ח ו ק מ ש פ י נ ו ז ה — ד ת ו פ י ל ו ס ו פ י ה כ ת ר פ י ה ו ה מ צ ב ב י מ י נ ו 263 טובים יותר, התשוקה לעשות דבר מה יעיל למען הכלל לא הייתה מחממת 554 את הלב האנושי" . במקטע זה מתוך כתביו של קאנט, במיוחד בעניין האמירה הידועה “ייתכן שהדברים נכונים להלכה, אך לא למעשה", מוצגת השקפה פחות מחמירה וביקורתית בהשוואה לחיבוריו המפורסמים . נראה כי קאנט מצהיר יותר על האמונה הפרטית לנהוג באחריות ולפי החובה המולדת, ועל היותנו חלק משרשרת אנושית רחבה, מאשר שהוא מנסה להוכיח את עמדתו . פסקה זו איננה חפה ממורכבות ובתוכה מגולמת משמעות חיים שמתעלה מעל לחיינו הסופיים, דבר שנוכל להבין כמשמעות עליונה, או קוסמית ומוחלטת : “הפרויקט הזה של מציאת משמעות לחיינו לעולם לא יושלם, והוא מאפשר פחות נוקשות שיפוטית ממה 555 קאנט לא הצליח לכאורה לגשר בין הממד האמפירי לממד הנפשישקאנט קיווה להשיג" . 556 כך שנותרנו עם אמונה של האדם, דבר שמותיר אותו חופשי בעולם המעוגן בחוקים, ותקווה עיקשות שאינן ניתנות להוכחה אבל בכל זאת המעניקות פשר לחיינו . הפתרון שהציע פראנקל, הכולל הוספת ממד הרוח המתיר מידה של חירות...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים