ה. דת אותנטית לפי פראנקל

ו י ק ט ו ר פ ר א נ ק ל ב ע ק ב ו ת ש פ י נ ו ז ה 244 גישה שונה ; הוא נטה לראות בדת לא אוסף של אמונות או דוֹגמה שנכונה בלעדית, אלא 422 “כאשר מופיעה הגדיר אותה במונחים של מעשים והתנהגות המבטאים מעלות טובות : המילה דת בתחום האתיקה, היא כמעט תמיד מסמלת סוג של מעלה, ומתקשרת עם מעלות 423 למעשה, שפינוזה העניק הגדרה מפורשת לדת : “התשוקות והפעולות שלנו, אחרות" . שאנו סיבותיהן באשר יש לנו האידיאה של אלוהים, או באשר אנו יודעים את אלוהים, אני 424 מכאן עולה כי עבור שפינוזה, הדגש הוא על פעולה ותשוקה ולא רק משייך אל הדת" . על ידע תאורטי . שפינוזה ראה בדת, וחשוב להדגיש שלא מדובר בדת ההתגלות אלא דת שבזיקה לתבונה, כמסגרת מוסרית יותר מאשר מערכת דוגמטית-אמונית . הגישה של שפינוזה נראית רציונלית במיוחד לאור המשמעות המקורית של המונח “דת" ( Religio ) . עבור הוגים קדומים כמו קיקרו, אוגוסטינוס ותומאס אקווינס, Religio ייצגה זיקה או קשירה של האדם עם האלוהי, והיא התמקדה ב'קשר נכון' עם אלוהים, המתבטא במעלות טובות כגון יראת-כבוד וצדק . דתיותו של האדם לא התבטאה בהצהרה על מערך אמונות מטפיזיות סדורות, אלא במחויבות מעשי...  אל הספר