ד. הממלכה השלישית והנסתרת של שפינוזה

א ח ר י פ ר א נ ק ל ו ר ח ו ק מ ש פ י נ ו ז ה — ד ת ו פ י ל ו ס ו פ י ה כ ת ר פ י ה ו ה מ צ ב ב י מ י נ ו 239 שהיא נחוצה ביותר במדינה, ויעודדו חנופה מאוסה ומעל ; מכאן מזימות וקלקול כל המידות 394 לפיכך, “ככל שפוחת והולך חופש-הדעת הניתן להם לבני אדם [ . . . ] ממילא הטובות" . 395 השלטון הופך עריץ יותר" . שפינוזה הביא את העיר אמסטרדם כדוגמה הפוכה . כלומר, לאדם יש חופש מדיני להאמין, לחשוב ולהגיד ככל העולה על דעתו וללא הגבלה ורבלית ומנטלית . באמסטרדם הוא זיהה חירות גמורה ואחדות בין האנשים גם אם הם בני אומות ודתות שונות ומגוונות . הדבר היחיד ששפינוזה מצא שחשוב בחיים הקהילתיים הוא שכל אחד יבצע את מעשיו ויקיים את חייו ביושר-לב ויתרה מזאת, שלא תהיה כת או דת שחוסה בצילה של רשות עליונה ( המדינה ) המחייבת או מזכה אדם בדין . שפינוזה טען כי פילוגים ובייחוד פילוג דתי אינם נובעים מתוך החתירה לקראת האמת — מה שהוא ראה כמקור לאדיבות ונועם — אלא 396 בשל שאיפה לשלטון : וכי אפשר להעלות על הדעת צרה גדולה יותר למדינה מזו שאנשים ישרים יישלחו לגולה כרשעים, מפני שמחזיקים בדעות שאינן מקובלות ואינם יודעים להעמיד פנ...  אל הספר