א. ברוך שפינוזה מחפש משמעות, או כתבים כתחליף לדת

ל ו ג ו ס ו מ ש מ ע ו ת — ב ר ו ך ש פ י נ ו ז ה כ מ ק ר ה ב ו ח ן 135 פעמים רבות האנוסים הרגישו חוסר שייכות בשתי המסגרות הדתיות . כלומר, חלק נותרו יהודים, חלק הפכו לנוצרים והיו כאלה שמרוב בלבול יצאו לגמרי מהמסגרת הדתית 5 שפינוזה הצעיר היה עתיר בספקות בנוגע לערכים ולעקרונותהמסודרת, יהודית או נוצרית . 6 המצב החמיר והתעצם, עד שספקנותו ולבטיו הדתיים-רוחניים באו לידי שעליהם התחנך . ביטוי במלואם לאחר שאביו מת והוא עמד ברשות עצמו . הוא הפסיק להקפיד כנדרש על ביצוע החוק היהודי, החל לשלם פחות מיסים לקהילה ובעקבות ספקותיו ועמדותיו החריגות 7 מקרה החרם של הוצהר ככופר והתנתק מכל זרם פילוסופי-רוחני מרכזי באותה התקופה . 8 וכך נוצר יהודי מסוג חדש, “אנוס של התבונה"שפינוזה היה חריג אבל אינו הראשון . 9 שמותיר מאחור את הדת ההיסטורית בחיפוש אחר דת-תבונה אימננטית . משחר ילדותו, שפינוזה התחנך בקהילה יהודית מסודרת, מבוססת, פתוחה ליחסי סחר וחליפין ולמד תחת שרביטם של רבנים חכמים . לפיכך, דפוסי החשיבה וההתנהגות 10 יש מאפיינים שונים שניתן לזהות בקהילות שלו אינם אופייניים ל'אנוסים' של תקופתו . האנוסים, כדוגמת ספקנו...  אל הספר