ו. טקסים דתיים ואמונת סיפורים

מ י ת ו ס ו מ ש מ ע ו ת — ב ר ו ך ש פ י נ ו ז ה כ מ ק ר ה ב ו ח ן 127 יתרה מכך, ציות לסמכות דתית ולכתבי הקודש וביצוע טקסים אינו שווה ערך לדת אמיתית שקשורה בחיים בהדרכת התבונה ועיקרה חסד וצדק שנגישים לכל אדם . קיום הפולחן הדתי קשור בבעיית ההמון, כאשר “זה נראה כבלתי נמנע שההמון יישארו תמיד 288 העברים שבויים בדרך זו או אחרת בידי אמונה טפלה ומסורות דתיות ספציפיות" . הקדומים היו יוצאי מצרים ועבדים לשעבר שחסרים כישורים מדיניים . לפיכך, משה רבנו היה צריך ליצור מערכת חוקים, תקנות ודינים באשר לרצוי ולבזוי כאשר את העונשים יטיל 289 על כך הרחיב שפינוזה : אלוהים עצמו . כדי שהעם, שלא יכול היה לעמוד ברשות עצמו, יהיה תלוי במוצא פי המושל, לא התיר להם לאנשים המורגלים בעבדות לעשות שום דבר כראות עיניהם, שהרי לא היה בידי העם לעשות כל דבר בלא שיחויב תוך כך לזכור את החוק ולקיים מצוות שהיו תלויות ברצון במושל בלבד . כי לא כראות עיניהם אלא לפי פקודה ידועה וקבועה של החוק מותר היה לחרוש, לזרוע, לקצור, וכן לא היה מותר לאכול דבר מה, ולא ללבוש, ולא לגלח את שערות הראש או הזקן, ולא לשמוח, ובכלל לא לעשות כל דבר אלא לפי...  אל הספר