פרק 9: הפילוסופיה של הזמן

ה פ י ל ו ס ו פ י ה ש ל ה ז מ ן ] 61 [ לממד ההכרחי שלושה סוגי זמן : אל-זמניות, זמן הרקליטי משתנה וזמן מפוצל ומשוסע הממד ההכרחי, המייצג את האידיאות המתקיימות בפוטנציה, מתאפיין בזמן סנכרוני, על-זמני . מכיוון שאין מדובר בו באידיאה אחת, אלא בשלוש אידיאות ארכיטיפיות, של סדר, עיוות וכאוס, לכל אחת מהן זמן הייחודי לה . הארכיטיפ של הסדר מתאפיין בעצירת הזמן, כלומר אין תנועה ואין השתנות, הכול מצוי בשיתוק קטטוני של הווה לא מתהווה . זאת הסימטריה המוחלטת שאיננה מאפשרת תנועה וחיים . לכן הזמן של הארכיטיפ הזה או אל-זמן . הסימטריה הזאת חייבת להישבר לכיוון הארכיטיפ של העיוות, המתאפיין בתנועה הרקליטית זורמת ובערבוב של גלים ממקורות שונים . הזמן של ארכיטיפ זה הוא זמן הרקליטי משתנה . השינוי והעיוות מגיעים לבסוף למצב קיצוני, של יצירת קרע, לכיוון הארכיטיפ השלישי של הכאוס, המתאפיין בשסע בין החלקים לבין עצמם במסגרת השלם . לכל חלק יש תנועה עצמאית, קפריזית ומשתנה משלו, ללא תיאום עם החלקים האחרים . הזמן של ארכיטיפ זה הוא מפוצל ומשוסע . לבסוף, הזמן הסינכרוני העל-זמני מורכב פה משלושה זמנים שונים : אל-זמני, או זמן קפו...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים