הגעגוע לגן העדן

49 רש״י הסיק כי מעשה הגן הוא ביטוי לאהבה הבראשיתית של האל . ברצותו להשפיע מאהבתו לברואים נטע עבור האדם עוד מבראשית, טרם בריאתו, מקום לשכון בו . הוא מיקם אותו גאוגרפית במזרח . 81 ״ויטע אלוהים גן בעדן מקדם : ויטע — נטעוכך כתב : לו נטיעה, כמו שכתוב ( עמוס ט, ט״ו ) ונטעתים על אדמתם : בעדן — שם המקום . מקדם — במזרחו של עדן . ודבר אחר : מקדם — מקודם, קודם שברא את האדם, נטע לו גן, והכניסו שם מיד כשנברא״ . אבן עזרא תפס את המקרא כפשוטו בכל הנוגע למיקומו הגאוגרפי של הגן . הוא היה הפרשן הראשון, 82 אשר הסתמך על המדעכפי שמציין אבישי בר-אשר, בן זמנו משסבר כי ״גן עדן תחת הקו השוה שלא יוסיף 83 כלומר בקו המשווה . היום ולא יחסר כל ימות השנה״, בספר מורה הנבוכים שלו, דן הרמב״ם במעשה גן העדן אותו הוא מפרש בלשון פילוסופית אלגורית, 84 ״אמנם ׳גן׳ אמנם ׳עדן׳, אולם גן שאיננו כמשל . 81 בראשית ב, ח . 82 בר-אשר, מסעות הנפש, שם, עמ׳ 47 83 אבן עזרא, פירוש על התורה, א, עמ׳ כא ( בראשית, ב, 11 ) . לאבן עזרא מיוחסת, לדברי בר-אשר, פרשנות כפולה למעשה הגן משנקט אף בפרשנות אלגורית המייחסת רובד נסתר לכתובים כאמרו ״ובעץ הדעת ...  אל הספר