384 מחשבת חב"ד — מראשית ועד אחרית 85 מיסטיקן מתאפיין במידה של צניעות . המקובל חלילה כי אם ע"י ר' חיים מבריסק זצ"ל' . מתבטל כלפי העולם האלוהי שהוא חושף, אף שהוא מסוגל לפעול בעולם זה ולהשפיע עליו . לעומתו איש ההלכה יוצר את ההלכה, לאמור את הלמדנות . הוא יוצר עולמות . ה ת פת ח ות נשוב ונקבע : ב'איש ההלכה' היחס לתחומי הסוד נע משלילה להתעלמות מכוּונת מאחר שחיבור זה מתאר את זווית ראייתו של איש ההלכה, כלומר את ההשלכות הנובעות ממבנה ההכרה המיוחד שלו . אנשי הלכה אמתיים חשפו את הסכנות שסברו למצוא בקבלה ובחסידות, והיחס שהפגינו חלקם לזרמים המיסטיים היה אדיש ומתעלם במופגן . ניתן לראות התפתחות מובחנת מר' חיים מוולוז'ין ועד לאסכולת בריסק, שאותה מייצג איש ההלכה : ר' חיים השתמש בקבלה ובסוד ( בעיקר בספרות הזוהר ) כדי להציג את לימוד התורה כערך עליון, כעיסוק אלוהי שאין דומה לו . הרי"ד עצמו חשף את משנתו התאורגית של בעל נפש החיים, וכונן אותה במלואה על החידוש התורני . בזכות חידושי 86 הפרספקטיבה של איש ההלכה הבריסקאי, שהסיק את תורה אדם שולט בכל העולמות . 87 היא, שאם כך הוא הרי תורת הסוד המסקנה המתבקשת מפועלו ש...
אל הספר