337 תשובה רמ"מ תובנות שונות בסוגיית זיקתה של התשובה לקוסמולוגיה, לפסיכולוגיה ולתורת 74 המוסר . ברצוני להציע כעת עיונים אחדים בתרומתו של רמ"מ לתורת ההכרה והמוסר בכלל ולתפיסת התשובה בפרט . בכוונתי להתמקד בעיקר בתורותיו של רמ"מ שנאמרו כביאורים על דבריו של אביו ולהידרש בקצרה גם להערות שנאמרו במסגרות אחרות . במיוחד אדגיש את היסודות הרעיוניים שחידש על הפרקים הרביעי והחמישי שבאיגרת התשובה . יסודות אלה ממקמים את התשובה במסגרות רעיוניות רחבות, וכדרכה של הגות חב"ד המסגרת הקוסמולוגית מתורגמת ומיושמת להבנת דרכי הנפש ומידותיה . רש"ז הציב את היסודות לתפיסת התשובה כראי התהליכים הקוסמיים והפסיכולוגיים, ורמ"מ פיתח גישה זו בנתיבים חדשים כמו תובנה מחודשת של בעיית הזולת . למרבה הפלא, נתיבים אלה אינם ניתנים להבנה מלאה ללא הנחת המעורבות של רמ"מ בפילוסופיה החדשה . ברצוני לנתח רעיונות אחדים מתוך הפרשנות של רמ"מ על איגרת התשובה . כמו כן בכוונתי להידרש בקצרה לגישתו הפרשנית הדקדקנית, דהיינו לסגנון הדברים כקושיות ותירוצים . לבסוף אציג הערות סיכום על משנת התשובה של רמ"מ . פ רש נו ת ו ח ידו ש הספרות החב"דית עשירה ה...
אל הספר