251 אמונה 112 זאת ועוד : ר' שמואל אימץ להשראתה . על כן האמונה היא 'למעלה מהחכמה ודעת' . 113 את העיקרון הערכי, שמאחר שהאמונה טבעית היא לישראל 'מאמינים בני מאמינים' אין היא צריכה אלא חיזוק ועידוד . חיז ו ק ה א מ ו נ ה כבר המגיד ממזריץ' ציין, כי אמונה עמוקה היא המפתח להבנת הפעילות התאורגית . המצב האבסורדי שבו בן אנוש מפרה את העולם העליון ייתכן אך ורק מתוך אמונה . והמגיד טרח לציין בכתביו שמדובר באמונה 'גדולה', ובאותה נשימה הזהיר מפני הגאווה העלולה להציף את המשפיע על העולם האלוהי . באמצעות האמונה, קבע המגיד, יכולים 115 ר' שמואל דן 114 ולגרום 'תענוג' בעולם האלוהות . ישראל 'להמשיך' שפע בכל העולמות בסוגיית מעמדה של האמונה במיוחד ביחס להשפעתה של הברכה . כדרכם של מקובלים רבים עמד ר' שמואל על פעולתן התאורגית של הברכות מרום המעלה ועד לשפל, 'להמשיך או"ח [ = אור חוזר ] באו"א [ = באבא ואמא ] ממקורא דחיין, הוא בחי [ נת ] הכתר, 116 הפעילות התאורגית ושיומשך גם לבחי [ נת ] המל [ כות ] כנס"י [ = כנסת ישראל ] וכו'' . התקינה של הברכה מתאפשרת באמצעות האמונה . לדרגות שמתחתיהם : המזל מפרה את העולם הארצי, והיחי...
אל הספר