25 בריאה וראשית ההתהוות ( 1 ) לנוכח שפע הטקסטים של רש"ז וממשיכיו עליי להבהיר, כי מטרתי היא להציג מגמה דומיננטית הקיימת בכתביהם באופן ברור, מגמה שאכנה אותה דיאלקטיקה פרדוקסלית . אינני מתיימר לשלול מגמות מחקריות אחרות או פרשנויות אלטרנטיביות . אני טוען בפרק זה שמגמה דומיננטית זו מתחזקת לאור המסורת ההגותית של אדמו"רי חב"ד . מגמה זו איננה אינפורמטיבית בלבד . עניינה נעוץ בהבעת אינטואיציה רעיונית רעננה בכלים לשוניים וסגנוניים שמרניים נתונים . תנ ו ד ו ת ב תו ר ת ה א לו הו ת חוקרים אחדים נחלקו בתפיסת האלוהות של רש"ז, ובעקיפין גם בתפיסת האלוהות של אדמו"רי חב"ד בכללם, שכן רש"ז התווה את המסגרת העיונית לדיוניהם של האדמו"רים האחרים . יש שטענו כי רש"ז דבק באקוסמיזם, דהיינו תפיסה השוללת מציאות ממשית כלשהי למעט מציאות האלוהות ( ש"ץ ואליאור ) , ויש שדחו את ייחוס האקוסמיזם לרש"ז 1 הדעות התפלגו בשאלה, עד כמה קיצונית היא או חתרו לסיוגו ( חלמיש ויעקבסון ) . תפיסתו האימננטית של רש"ז : הרי אין להטיל ספק שצידד בנוכחות האלוהית המהווה את הנמצאים ומוגדרת כ'חיותם' . יש שסברו כי מדובר באימננציה 'חזקה', או במלאות ...
אל הספר