המענה לביקורת המוסרית 143 את החריגה מן האגו הפרטי אל ההתהוות עצמה, באופן מבוקר יותר . הנחות טרנסצנדנטיות עשויות לשרת את האדם בהכלת אלמנטים לא-מודעים והטמעתם באישיותו, שאחרת היו נדרשים לעבור הדחקה . היות וניטשה מבקש להרחיב את המודע על-פני הלא-מודע, יש להכיר בדרישתו לחפש אחר הצדדים המואפלים ולתת מקום ליצרים מושקטים כפרספקטיבות שבדרך כלל הפרט אדיש כלפיהן . בדומה ליונג, ניטשה סבור שהאדם נקרא להכיר בצד הצל באישיותו . יונג וויניקוט סבורים שפרויד טועה בדחייתו את חשיבות הדמיון והתפקוד הסימבולי הכרוכים בחשיבה לא רציונלית . ניטשה מקדים עמדה זו, וסבור כי האדם נדרש להכיר בחלקים האפלים שבנפש, וכי חקירה פנימית זו כרוכה 19 ככל שהאדם יעזבהתמודדות עם כאוס היצרים והדימויים הקיימים בה . להעמיק בחקירה זו, הוא יוכל להרחיב את טווח שליטתו, בהתחשב בעוצמת רצונו . הרצון לעוצמה הוא העיקרון המארגן אל מול הכאוס . האדם מפענח ומארגן את הדיוניסי הסתמי באמצעות מבנים אפוליניים המורכבים מסימנים מוסכמים חברתית שחלקם אישיים לחלוטין . ניתן להבין את זרתוסטרא רק באופן הפרטי ביותר, שכן חקירתו העצמית מובילה אותו לעסוק בחלומות ...
אל הספר