ה א ו ר ו ה ק ו ד ש ] 160 [ 6 מאחר שמבחינתו התופעה הדתית והחיים הדתיים כוללים את כל למוסריות, ההיבטים שלהם ואינם ניתנים לשיעור . הראי"ה הציג את הדתיות המוסרית כדרך של התמודדות . מבחינה זו הוא הפנים את ההגות היהודית של המאה התשע עשרה, והעניק לה דגם של דתיות ציונית . הגדרת הגאונות הראי"ה הכיר את הדיונים על דמות הגאון בהגות של העת החדשה . הגאון נתפס כמי שניחן בכושר שאיננו כפוף לכללים מקדימים, ושיצירתו היא מקורית . "הגאונות היא כישרון ליצור משהו, שמן-הנמנע שיינתן לו כלל מסוים", כתב 7 נקל היהקאנט, והוסיף : "לפיכך מן-ההכרח שתכונתה הראשונה תהיה מקוריות" . לחשוף את הגאונות שבאמנות . המפגש של נפש סוערת ותפיסה אינטואיטיבית 8 כאפיון של הגאון-האמן הודגש בדיוניהם של שופנהאואר ושל הוגים אחרים, הראי"ה ייחס חשיבות רבה לאמנות ולמוסיקה כביטוי של ספונטניות מחד גיסא, וכאמצעי להתוודעות לתחומים שההכרה המדעית והדיסקורסיבית איננה יכולה להכירם, מאידך גיסא . הראי"ה תיאר דמות של גאון, במאמר ההספד שכתב לזכרו של חותנו, האדר"ת ( ר' אליהו דוד רבינוביץ תאומים, 1842 - 1905 ) . בכוונתנו לנתח בשורות הבאות את ההידרשויות ...
אל הספר