ה א ו ר ו ה ק ו ד ש ] 92 [ להשתעשע בהם, החל באוריינטציה השכלתנית של ימי הביניים וכלה בהגות הקנטיאנית והפוסט-קנטיאנית של העת החדשה . ( ג ) שכבה שלישית כוללת את הרעיונות שהועלו בסביבה ההיסטורית והלאומית המשיחית שבה פעל והגה הראי"ה . כלומר שכבה זו היא אקטואלית ומתייחסת לאירועי ההווה . באופן כזה הראי"ה ניהל דיאלוג עם קורא המסוגל לחשוף את רב המשמעויות של דבריו . הקורא השטחי נעצר בממד אחד של דברים אלה . נביא כעת את לשון הפסקה הראשונה מתוך "שמונה קבצים", וננתח את זירות המשמעויות השונות שלה . וכה כתב הראי"ה : חיים אנו עם הציורים הרוחניים שבהשאיפה של נשמת האומה . בכל מקום שהניצוצות של אור הללו גנוזים הם שם, הננו מקושרים בקשר של נשמה, של חיים, של כל הווייתנו, אליו . בין שיהיה מקום זה מקום ממשי, מדת ארץ, בין שיהיו מעשים, שאלו הציורים כמוסים 6 ביסודם, בין שיהיו מחשבות ורעיונות, מאיזה מין שיהיו . הרעיון הקבלי בפסקה זו הוא, שעם ישראל מושפע כל העת מספירת מלכות ועל כן הנהגתו מעוצבת בידי העולם האלוהי . ההשפעה היא הן במרחב הממשי הן במעשה הן בהתרקמות הרעיונות . פסקה זו היא מהחטיבה המוקדמת של שמונה קבצים,...
אל הספר