(א) על פרשת דרכים

ה א ו ר ו ה ק ו ד ש ] 10 [ בישרה את הרוח הנבואית ששטפה קהילות גדולות כמו סופת 1 אש וריתכה אותן יחד . תהליך בלתי נמנע זה הוא תוצאה של העובדה כי העולם פסק מלהיות מוסבר באמצעות כוח אלוהי, והוא מובן עתה באמצעות המדע וההיגיון . ככל שהידע המדעי מתקדם, הסברים על בסיס כוחות על-טבעיים, רוחות, אלים או כשפים נדחקים לשוליים . העולם נתפס יותר ויותר כמערכת חסרת פניות ואובייקטיבית שניתן לחקור ולשלוט בה באמצעות טכנולוגיה ובירוקרטיה . במקום מרחב מלא משמעות, סמלים דתיים או קדושה מובנית, העולם נתפס כמרחב ניטרלי, חילוני, הפתוח להכרת האדם . עתה האדם הוא הריבון . אבל ריבונות ושליטה בעולם, לא מנעו את החוויה שאותה כינה וובר ה"אכזבה מהעולם" ; העולם נעשה זר לאדם . הוא שוב אינו ביתו . הוא לא נתפס כמציאות חיצונית לאדם : "בעת החדשה התגבשה תפיסת הטבע כעולם אמפירי, כישות חיצונית שמנוגדת לאדם, כסטיכיה שיש לגבור עליה 2 בעידן הטרום-מודרני רווחה ההשוואה בין העולם הגדול,באמצעות התרבות" . המקרוקוסמוס, לבין העולם הקטן, האנושי המיקרוקוסמוס . האדם נתפס 3 הרמוניה כ"העתקו המוקטן [ של המקרוקוסמוס ] שמשחזר אותו במילואו" . זו נפר...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים