ת ק י ע ת ש ו פ ר ל ג י ר ו ש ש ד י ם 305 בו שנו חכמים במשנת עירובין ד, א : 'מי שהוציאוהו עובדי כוכבים או רוח רעה — אין לו אלא ארבע אמות', ופירש הרמב"ם : 'רוח רעה — קורין לכל לקיון בכח ההבחנה של אדם, ותהיה סבתו אשר תהיה' . הרי לנו כמה רוחות שהן שדים שהן מחלות, ואין בין המונחים השונים אלא שינוי שם . למעשה, יחס דו-ערכי זה לתופעות אנושיות-פסיכיות, או רפואיות, מצוי עד היום בין הבריות . ההדיוטות מכנים תופעות אלו במונחים שונים, החל בשיגעון וכלה במונחים 'נקיים' כגון : דחף בלתי-נשלט, הפרעה התנהגותית, הפרעה תפקודית, או פעילות בלתי-רצונית . ממילא, אין להתפלא כי בעבר נמצאו אנשים אשר סברו כי מדובר במחלה שנגרמה על ידי שד, ואולי אף נכנס שד בחולה . לעומת זאת, מדע הרפואה מצא סיבות שונות למחלות 16 ריבוי וגיוון במקרים מסוג שלאלו, ובעידן המודרני הן הפכו לכר-חקירה נכבד לנוירולוגים . 'הפרעה תפקודית' מבהיר מדוע תופעות אנושיות מסוג זה ניכרות בתלמוד במקרים נוספים, כפי שעולה מחגיגה ג ע"ב : 'והיוצא יחידי בלילה — אימור גנדריפס אחדיה' . כלומר, לדעת הגמרא, אדם היוצא יחיד בלילה ( אינו סובל מהפרעה נפשית, בהתאם להבנה...
אל הספר