י ד ה ' : פ ר ק ב א נ ת ר ו פ ו מ ו ר פ י ז ם ב י ן ה י ה ו ד י ם ב ת ק ו פ ת ה ת ל מ ו ד 47 האדם נברא בצלם האל, אלא להיפך, כי האל נברא בצלם האדם, אולם תפיסה מודרנית זו 2 אינה מעוגנת בתנ"ך, ואדרבא, היא הפוכה לתפיסה המקראית . אין פלא, אפוא, שהנביא ישעיהו ( נח,יג ) אומר : ‘אף ידי יסדה ארץ', שהרי ביד יוצרים דברים . ומאחר ויש יד ויש גוף, הרי שלה' יש קשת שנאמר ( בראשית ט,יג ) ‘את קשתי נתתי בענן', ויש חצים וחרב ( דברים לב,מב ) , שכן ה' הוא גם ( שמות טו,ג ) ‘איש מלחמה' . ברם, ידיו של ה' אינן רק עושות מלחמה אלא אף כותבות, שכן על לוחות אבנים נכתב כי הן ‘כתבים באצבע אלהים' ( דברים ט,י ) . לה' רגלים ( שמות כד,י ) , והוא עומד ( שמות יז,ו ) , או יושב ( תהלים ב,ד ) , על כסאו ( ישעיה סו,א ) . אין צריך לומר כי לה' יש פנים ( דברים לא,יז ) , ולו עיניים ( משלי טו,ג ) אף ( במדבר יא,לג ) , ואחור ( שמות לג,כג ) . ואולם, על פי התפיסה המקראית אסור לראות את ה' ( שמות לג,כ ) ‘כי לא יראני האדם וחי' . יראת הרוממות אינה מאפשרת את ראיית האל, אף כי גוף לו כאחד האדם . כללו של דבר, אין למצוא סיבה אמיתית לצמצם את התפיס...
אל הספר