תקציר [ 233 ] הנסבלת ודוחים אותה, ומן הצד האחר אנו מאפשרים את קיומה . הסובלנות אינה מייצרת מרחב ציבורי של קשב ודיאלוג . השיח האופייני לה הוא מונולוג, שבו האמת נמסרת . הקשב של הסובלנות מופנה, במקרה הטוב, אל שמירת זכויותיהם של הנסבלים . אך בשיח זה לא מתחוללת פגישה, ואף לא חצי פגישה . המודל השלישי שולל את הגישה האקסקלוסיבית, ופותח לכאורה את הדלת בפני הזר והאחר . אולם פתיחה זו מוגבלת, שכן על הזר להיעשות דומה למי שפתח לו את הדלת . המודל הרביעי סבור שכינון חברת ה"אנחנו" עובר דרך ניסיון לאתר את המכנים המשותפים הניטרליים עם ה"אחר", תוך עקיפת המכשולים והמהמורות . מודל זה מציע אפוא לבנות חברה שבה הסתירות שבין הזהויות נדחקות לשוליים לטובת שותפות אזרחית המתגברת לכאורה על ההבדלים . מודל זה חותר ליצור דמות אדם המופשטת מזהותו ומקיומו הריאלי, ומוביל לרידוד החיים ולהשטחת הזהות . לעיתים הוא גם דוחק הצידה שאלות מוסריות כבדות משקל, שראוי שיעמדו במרכז השיח הציבורי . המודל החמישי האינקלוסיבי, מניח כי הסתירות בין הזהויות השונות הן תופעה נתונה שאין להתעלם ממנה . מודל זה מכבד את הסתירות ורואה בהן ביטוי לשונוּת...
אל הספר