"אֵין מָקוֹם לִשְׁנֵי חֲלוֹמוֹת בַּחֲדַר שֵׁנָה אֶחָד ? " [ 174 ] 121 מבחינת הממסד, החרגה זו נועדה להעצים תבוסתך ואת ניצחוני'" . את תחושת החגיגיות שנלוותה ליום זה בקרב החברה הערבית, ובתקווה לשכך במידת-מה ניכור ועוינות כבושים כלפי הרשויות, ולאפשר לציבור הערבי לפקוד ערים יהודיות, שבשגרה לא היה בכוחו להגיע אליהן, אלא אם היה פועל או, במקרים נדירים יותר, סטודנט . בעוד שבעתות "שגרה" 122 אזרחי ישראל הערבים היו אורחים בלתי רצויים בערים יהודיות, 123 ביום העצמאותובמקרים לא מעטים גם מטרה לנחת זרועו של ההמון, הם הוזמנו אחר כבוד להגיע . "לערבים תושבי הערים המעורבות, למשל עכו, שהיו נתונים אף הם בתחילה תחת הממשל הצבאי, הייתה ביום העצמאות מעין "הזדמנות ל'גירוש מרצון' [ . . . ] מהעיר העתיקה לעבר 124 מעבר להחרגת איסור העיר החדשה כדי לצפות בחגיגות היהודים" . התנועה, וכדי לתמרץ את האזרחים הערבים להגיע לערים היהודיות להפוגה נדירה מתלאות היום-יום, נערכו הקרנות מיוחדות של סרטים ערביים, בליווי יומן המתאר את הווי החיים של אזרחי ישראל הערבים, 125 לצד "אטרקציות" נוספות . עם השנים, במהלך תקופת הממשל הצבאי, לצד הה...
אל הספר