240 יהודה שנהב-שהרבני יהיה לדובב משום כך, מבקשת הפרספקטיבה הפוסטקולוניאלית להנכיח מחדש את ההיסטוריה הקולוניאלית ולקרוא את יחסי הכוח שלה דרך התרת מעשה ההצפנה כך לוקח הטקסט הספרותי של חביבי חלק בארכיאולוגיה של העבר הקולוניאלי ומחדד אצל הקורא את השאלה בדבר הערך שיש לעבר זה להבנת המציאות הישראלית שבהווה משימה דומה עומדת לפנינו ביחס לדיון הישראלי בכללותו מהי, אם כן, הרלוונטיות של המושג "קולוניאליזם" לדיון בנושא החברה והתרבות בישראל היום ? השאלה אם הציונות היא תנועה קולוניאלית העסיקה ואף מוסיפה להעסיק חוקרים מדיסציפלינות שונות יש הגורסים שכבר מראשית תהליך ההתיישבות בסוף המאה התשע-עשרה פעלה הציונות כזן מיוחד של קולוניאליזם, ששיאו ב- 1948 אחרים מסמנים את הקולוניאליזם מראשית הכיבוש הישראלי של השטחים ביוני 1967 בין כך ובין כך, המבט הביקורתי-מחקרי שמבקש להסתכל בקטגוריה של הקולוניאליזם על החברה ועל התרבות בישראל חייב מעצם טבעו להיות מבט מרוחק ; מבט שמתבונן על החברה ובוחן את מידת הקולוניאליות שלה והקשר שלה למנגנונים קולוניאליים במקומות ובזמנים אחרים ההתבוננות על ה"קולוניאליזם" – באמצעות המבט הפוסטק...
אל הספר