188 יהודה שנהב-שהרבני עבודות המכירות בחשיבותה של נקודת המבט הפוסט-חילונית להבנת החברה והתרבות בישראל 2 יתרה מזו, ההכחשה ה"חילונית" של אותו מבקר ספרות אינה יוצאת דופן, והיא מייצגת חוגים ליברליים בישראל המתעלמים מחשיבותן של הדת ושל התיאולוגיה ( לרבות הנוצרית ) לפענוח תופעות יסוד כגון לאומיות, ריבונות, חוק, חברה או אתניות בישראל אשתמש במושג פוסט-חילוניות בשתי משמעויות משלימות במשמעות האפיסטמולוגית אני מקבל את הטענה שחילון הלאומיות והריבונות היהודית בישראל הוא פרויקט שמעולם לא הושלם ושהתיאולוגיה ( גם הנוצרית ) נושמת ובועטת מתחת לפני השטח של החברה המכונה חילונית פוסט-חילוניות בהוראה זו היא מהלך אפיסטמולוגי המחיל נקודת מבט לא חילונית על החברה 3 אומנם נקודת מבט זו יוצאת מן ההבחנה בין "דת" ל"חילוניות", אך תכליתה לבטל הבחנה זו וליצור ביניהן הכלאות חדשות במובן זה ההרחקה ( או ה"האחרה" ) של התיאולוגיה, כפי שהיא מופיעה במחלוקת הפרשנית המוצגת לעיל, היא מנגנון סימון מחודש שלה ולא מחיקתה המוחלטת במשמעות השנייה, הטמפורלית, אני מתכוון לסמן, בעקבות יורגן הברמס, את הזמן הנוכחי כתקופה המאופיינת במגמות גובר...
אל הספר