242 אחרית דבר אחד, אזורים אלו מאפשרים לריבון להרחיב את שליטתו, ומצד שני הם פורעים את האלימות של חוק הריבון הריבונות המחוררת, מבהיר שנהב-שהרבני, אינה מאפשרת את קיומו של חוק אחד ומאחיד, כמו למשל חוק שזהותו היא לאומית, אלא מתארגנת סביב זהויות מגדריות, אתניות וגזעיות המכנה המשותף להתערבויותיו הפוליטיות של שנהב-שהרבני הוא פעולה חסרת מנוח, המבקשת שוב ושוב להגדיר מחדש את הקטגוריות של השיח הציבורי בישראל – ובהן "מזרחיות", "הדתה", "יהודים-ערבים", "מדינה משגיחה ומדינה מפקירה", "ריבונות מחוררת" ו"תרגום דו-לאומי" התחדשות מושגית ורעיונית מתמדת זו מאפשרת לו להתמודד עם התנודות המתרחשות בזמן של יחסי הכוח ושל הזהויות המתחוללת בשיח הציבורי ניתן להגדיר את פעולותיו כשלילה שיטתית של קטגוריות מטאפוריות שהתאבנו ביקורתו על כך שהן מתקיימות בכל זאת בשיח הציבורי חושפת את האינטרס הפוליטי של הממשיכים להשתמש בהן כך למשל הוא רואה בשימוש היומיומי בשמותיהם של מבצעים צבאיים כמו "צוק איתן" ביטויים של לשון נקייה שמשחיתה את השפה כדי להסתיר ובכך גם להצדיק אלימות ברוטלית 2 הקטגוריות שבאמצעותן מממש שנהב-שהרבני את הפרקטיקות ה...
אל הספר